新しい家族
養育教材

救いの確信と新しいいのち

人は誰でも、人生のどこかの地点で方向を変えます。私たちがイエス様を信じるということも同じです。それは単に「良い人になろうと決心する」ことではなく、罪によって神様との関係が断たれていた人生から立ち返り、イエス・キリストによってまったく新しいいのちを受け取ることです。今日は、なぜ私たちに救いが必要なのか、その新しい始まりとは何か、そしてそれがなぜ「贈り物」と呼ばれるのかを共に見ていきます。

「救い」ということばは、誰かが危険な状態にあることを前提としています。聖書は、人が罪によって神様との関係が断たれ、自分の力ではその問題を解決できない状態にあると語っています。これは、私たちがどれほど悪い人間であるかという問題ではなく、神様を離れたすべての人が共通して抱えている状態です。ですから救いは、私たちが自分の力で成し遂げた成果ではなく、神様が先に近づいてくださって成し遂げてくださったことなのです。

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救いはある一瞬に始まりますが、そこで終わるのではありません。「新しく造られた者になる」ということは、完成した状態に到達したという意味ではなく、新しいいのちが成長し始めたという意味です。赤ちゃんが生まれる瞬間と、その後の一生涯にわたる成長がどちらも一つのいのちに属しているように、今日始まったこの新しいいのちも、これからの8週間、そしてその後も成長し続けていきます。

あなたを造り、愛してくださる方

私たちが信じる神様は、遠くで世界を造ってただ見守っているだけの方ではありません。聖書は神様を、全世界を造られた創造主でありながら、同時に私たち一人ひとりを人格的に知り、愛してくださる「父」として紹介しています。今日は、神様がどのような方であるか、そして私たちと神様の関係がどのような関係であるかを見ていきます。

信仰とは、目を閉じてただ盲目的に信じることではありません。私たちの周りのあちこちに、そして私たち自身の中に、神様がおられることを感じさせる痕跡があります。四つのことを一緒に考えてみましょう。

全宇宙を造られた方が、私一人の人生に関心を持たれるというのは、一見似つかわしくないように思えます。しかし聖書はまったく反対のことを語ります。神様は偉大な方だからこそ、かえって最も小さなことまで細やかに顧みることができる方だというのです。

あなたのために来られ、死なれ、生きておられる方

イエス様は優れた教師や良い人というだけの存在ではなく、神様でありながら人となって来られた方です。十字架で私たちの罪の代価を代わりに払われ、三日目によみがえられて死に打ち勝たれました。今日は、イエス様がどなたであるか、そして十字架と復活がなぜ私たちにとって決定的な出来事なのかを見ていきます。

世の中には優れた教師も、良い教えもたくさんあります。それなのに、なぜキリスト教はイエス様だけが唯一の道だと言うのでしょうか。それは、イエス様が単に良い教えを与えられた方ではなく、神でありながら同時に人となられ、私たちが決して償うことのできない罪の代価を直接支払われた唯一の方だからです。他の誰も、完全な神でありながら完全な人であることはできませんでした。

今、あなたと共に歩まれる方

イエス様を信じたからといって、私たちが一人残されるわけではありません。神様は聖霊様を送ってくださり、今この瞬間も私たちの内に、私たちと共におられます。聖霊様は私たちを慰め、導き、私たちの内に神様に似た性質を成長させてくださいます。今日は、聖霊様がどなたであるか、そしてその方と共に生きるとはどういうことかを見ていきます。

聖霊様は遠くにおられる方ではなく、信じる人の内に実際に住んでおられる方です。ですから、私たちのからだと人生全体が、聖霊様がおられる場所となります。また聖霊様は、私たちが自分では知りがたいこと――これからの道と真理を見分けることまで――導いてくださいます。

私は誰であり、罪とは何か

聖書は人間を非常に高く評価すると同時に、非常に正直に診断しています。人は神のかたちに造られた尊い存在ですが、同時に神様を離れ、自分自身を中心にしようとした罪の問題を抱えています。罪とは単なる「悪い行動のリスト」ではなく、神様との関係が断たれた状態を意味します。今日は、聖書の目を通して自分自身を改めて見つめます。

私たちはよく、罪を隠したり否定したりしようとします。しかし聖書はまったく反対の道を示します。罪をありのままに認めるとき、かえってその罪から自由になる道が開かれます。隠したものはずっと私たちを縛りますが、正直に差し出したものは赦され、清められることができるからです。

神のことば、人生の灯火

聖書は、人が神様について想像して書き記した本ではなく、神様が人を通してご自身を知らせてくださったことばです。ですから聖書は昔の物語集ではなく、今日の私たちの道を照らす灯火となります。今日は、聖書がどのような書物であるか、そしてどのように読んでいけばよいかを一緒に語り合います。

聖書は人の考えから出た本ではなく、聖霊様が人々を通して書き記させたことばです。ですから聖書を読むということは、単に良い文章を読むことではなく、そのことばの源であるイエス様に出会うことです。初めて読むときは、創世記から順に読むのではなく、ヨハネの福音書や詩篇のような比較的理解しやすいところから始めるのもよい方法です。

共に成長する牧場共同体

信仰生活は一人で走り抜くマラソンではありません。聖書は教会を「キリストのからだ」と呼びます。それぞれの部分がつながってこそからだが正しく動くように、私たちも共同体の中でこそ本当に成長します。恵み教会では、この共同体が「牧場」と呼ばれる小さな集まりを通して具体的に形づくられています。今日は、教会とは何か、なぜ牧場が必要なのかを見ていきます。

大きな礼拝堂に共に座っているだけでは、互いの人生を知ることは難しいものです。ですから初代教会の時代から今日まで、信仰共同体はいつも、より小さな集まりを通して互いを実際に顧みてきました。牧場は、それぞれが担う賜物と役割を通して互いを建て上げ、名前を呼び合い、人生を分かち合う場です。

新しいいのち、豊かないのち、喜びのいのち

1週目に、私たちは「新しいいのち」が始まったと語りました。しかしその新しいいのちはそこで止まりません。イエス様は、私たちにいのちを「もっと豊かに」与えるために来られたとおっしゃり、その豊かさは最終的に喜びへと流れていきます。今日は8週間の旅を締めくくりながら、この新しいいのちがどのように豊かないのち、喜びのいのちへとつながっていくのかを共に見ていきます。

豊かないのちは一度の決心で完成するのではなく、日々新しく選び取ることによって続いていきます。私たちの考えと態度がこの世のやり方ではなく神様のやり方によって絶えず新しくされるとき、そして感謝と喜びと祈りが人生のリズムとなるとき、豊かないのちは特別な出来事ではなく日常となります。

豊かないのちは、受け取ることだけでは終わりません。受け取ったものを再び流していくとき、その豊かさは初めて完成します。十分の一献金とは、収入の十分の一を分けて神様にお捧げすることですが、これは神様が私たちの暮らしを苦しくしようとする要求ではなく、「私が持っているすべては、実は神様から来たものだ」ということを、からだをもって告白する訓練です。残りの十のうち九をどう使うかも、この一を捧げる心から方向が定まっていきます。