이론이 아니라 오늘 저녁 모임에 바로 들고 갈 수 있는 이야기들을 담았습니다
처음 목자로 세움 받았을 때, 어떤 마음이 드셨나요? 든든함이었을까요, 아니면 '내가 잘할 수 있을까' 하는 부담이었을까요.
다윗은 왕이 되기 전, 들에서 양을 치던 사람이었습니다. 사자와 곰을 상대하고, 길 잃은 양 한 마리를 찾아 밤새 헤매던 그 경험이 훗날 그가 백성을 이끄는 방식의 밑바탕이 되었습니다. 목자의 일은 화려하지 않습니다. 대신 한 사람 한 사람을 끝까지 놓지 않는 일입니다.
예수님은 스스로를 선한 목자라 부르셨습니다. 삯꾼과 다른 점은 딱 하나였습니다 — 양이 위험할 때 도망가지 않는다는 것. 목자는 완벽한 사람이 아니라, 떠나지 않는 사람입니다.
목원 한 사람 한 사람의 이름, 상황, 기도제목을 아는 것. 요한복음 10장에서 선한 목자는 "자기 양의 이름을 각각 불러" 인도합니다.
말씀으로, 기도로, 관심으로 실제로 채워주는 것. 에스겔 34장은 자기 배만 불리는 목자를 강하게 꾸짖습니다.
갈등, 지침, 위기의 순간에 곁을 지키는 것. 사도 바울은 밀레도에서 장로들에게 "양무리를 삼가라"고 신신당부했습니다.
베드로전서 5장의 권면처럼, 의무감이 아니라 기쁜 마음으로. 억지로 하는 섬김은 오래가지 못합니다.
목자는 완벽해서 세워진 것이 아닙니다. 하나님이 그 사람을 통해 그 목장을 돌보시기로 정하셨기 때문에 세워진 것입니다. 부담을 조금 내려놓으셔도 됩니다.
목장 모임을 준비하다 보면 쉽게 빠지는 함정이 있습니다. '오늘 순서를 어떻게 채우지'라는 생각입니다. 그런데 목장은 프로그램이 아니라 관계입니다.
사도행전 2장의 초대교회를 보면, 그들은 날마다 한 마음으로 모였고, 떡을 떼며, 서로의 필요를 채웠습니다. 순서지가 있어서가 아니라, 서로를 향한 마음이 있었기 때문입니다. 좋은 목장 모임의 기준은 '순서를 다 마쳤는가'가 아니라 '오늘 이 자리에 있던 사람이 조금 더 하나님께, 그리고 서로에게 가까워졌는가'입니다.
큰 예배당에서는 서로의 안부를 물을 시간이 없습니다. 아플 때 누가 심방을 가야 할지도 애매합니다. 목장은 교회가 작은 가족 단위로 서로를 알고 돌보게 하는 구조입니다. 이는 특정 규모의 교회에만 필요한 것이 아니라, 교회가 계속 성장하고 변화해가는 동안에도 변하지 않는 원리입니다.
좋은 목장 모임은 즉흥적으로 잘 되는 경우가 거의 없습니다. 준비된 즉흥성, 이것이 목자가 할 일입니다.
모임 시작 전, 오늘 올 사람들의 이름을 부르며 기도하는 것만으로 목자의 마음가짐이 달라집니다.
지난 모임에서 누가 힘든 이야기를 했는지, 어떤 기도제목이 있었는지 짧게 메모해두면 다음 모임에서 "지난주 그 일은 어떻게 됐어요?"라고 물을 수 있습니다. 이 한마디가 관계를 깊게 만듭니다.
가르칠 내용을 준비하기 전에, 그 말씀이 이번 주 나의 삶에 무엇을 말하는지 먼저 받아야 합니다. 목자가 받지 못한 말씀은 목원에게도 전달되지 않습니다.
바로 말씀으로 들어가지 않습니다. "요즘 어떠세요"로 시작해 한 사람씩 마음을 열 수 있는 짧은 시간을 둡니다.
목자가 강의하듯 설명하기보다, 질문을 던지고 목원들이 스스로 발견하게 돕습니다. (4장에서 더 자세히)
"그래서 이번 주에 나는 무엇을 할 것인가"까지 가야 말씀이 삶이 됩니다.
목자 혼자 기도하기보다, 짝을 지어 서로를 위해 기도하게 하면 관계가 더 깊어집니다.
모임이 끝나면 그날 나온 이야기 중 마음에 걸리는 부분을 짧게 적어둡니다. 유난히 말이 없던 사람, 힘든 일을 나눈 사람, 오늘 결석한 사람. 이 기록이 다음 주 심방과 기도의 자료가 됩니다.
목장이 성경공부반처럼 느껴지는 순간은 대개 목자가 답을 먼저 말할 때 찾아옵니다. 좋은 목자는 답을 주는 사람이 아니라 질문하는 사람입니다.
예수님의 가르치는 방식을 보면 흥미롭습니다. 누가복음에서 예수님은 질문으로 대화를 시작하시는 경우가 많았습니다. "너희는 나를 누구라 하느냐"처럼요. 답을 정해주지 않고, 상대가 스스로 그 답에 이르게 하셨습니다.
"이 본문에서 하나님이 신실하신 걸 알 수 있죠?" — 이미 답이 들어있는 질문입니다.
"이 본문에서 하나님은 어떤 분으로 보이나요?" — 각자의 관찰과 경험이 들어갈 자리가 있습니다.
질문을 던졌는데 아무도 말하지 않는 순간, 목자는 조급해지기 쉽습니다. 하지만 10초의 침묵은 생각보다 짧습니다. 바로 답을 주지 마시고, 잠시 기다려보세요. 정 어려우면 "저는 이렇게 느꼈는데, 여러분은요?" 하고 목자가 먼저 짧게 자기 생각을 나누는 것도 좋은 방법입니다.
애정 어린 개입이 필요합니다. "좋은 나눔 감사해요. 이번엔 아직 이야기 안 하신 분들 이야기도 들어볼까요?" 처럼 그 사람을 무안하게 만들지 않으면서 자연스럽게 방향을 넓히는 말을 미리 준비해두면 도움이 됩니다.
목장 기도가 형식적으로 느껴질 때가 있습니다. "오늘도 은혜 주셔서 감사하고..."로 시작해 늘 비슷하게 끝나는 기도. 나쁜 것은 아니지만, 조금 더 깊어질 수 있습니다.
목자가 목원들의 기도제목을 기억하고 있다가 다음 주에 "지난주 부탁하신 취업 문제, 어떻게 되고 있어요?"라고 물어봐 주는 것만으로 그 사람은 잊혀지지 않았다는 느낌을 받습니다. 작은 수첩이나 메모앱에 목원별로 기도제목을 적어두는 습관을 추천합니다.
로마서 8장은 우리가 어떻게 기도해야 할지 알지 못할 때에도 성령께서 친히 우리를 위해 간구하신다고 말합니다. 목자의 기도가 완벽할 필요는 없습니다. 진심으로 그 사람을 위해 마음 쓰는 것, 그것으로 충분합니다.
두 사람씩 짝지어 서로를 위해 기도하면 목장 전체가 함께 기도하는 부담을 나눌 수 있습니다.
"힘내세요"보다 "이번 주 화요일 면접을 위해"처럼 구체적인 기도제목이 더 깊은 나눔을 만듭니다.
모든 목장이 평온하게만 흘러가지는 않습니다. 갈등, 반복되는 결석, 갑작스러운 위기 — 이런 순간에 목자가 어떻게 반응하느냐가 목장의 신뢰를 결정합니다.
마태복음은 갈등을 다루는 아주 실제적인 순서를 보여줍니다. 먼저 개인적으로, 그 다음에 다른 사람과 함께. 목장 전체 앞에서 갈등을 드러내거나 중재하려 하지 마세요. 두 사람을 각각, 혹은 함께 조용히 만나 이야기를 듣는 것이 먼저입니다.
"오늘 못 오셨네요, 별일 없으신 거죠?" 정도의 가벼운 연락이면 충분합니다.
메시지보다 목소리로, 혹은 직접 만나서 "요즘 어떠세요"를 물어보세요. 이 시점부터는 형식적 연락이 아니라 진짜 관심이 필요합니다.
목자 혼자 끌어안지 마세요. 부목자나 교역자와 상황을 나누고 함께 심방을 계획하는 것이 좋습니다.
이런 순간에는 정답을 주려 하지 않아도 됩니다. 함께 있어주는 것 자체가 목회입니다. 욥의 친구들이 처음 7일간 아무 말 없이 곁에 앉아있었던 것처럼, 때로는 침묵과 함께함이 가장 좋은 위로입니다.
어려운 상황을 마주했을 때 목자가 모든 것을 해결하려 하지 않아도 괜찮습니다. 목자의 역할은 문제를 해결하는 것이 아니라, 그 사람이 혼자가 아니라는 것을 느끼게 하는 것입니다.
목자도 사람입니다. 계속 남을 돌보다 보면 정작 자기 자신은 채워지지 않은 채 지치기 쉽습니다.
출애굽기 18장에는 인상적인 장면이 나옵니다. 모세가 아침부터 저녁까지 혼자 백성의 모든 일을 판단하고 있을 때, 장인 이드로가 이렇게 말합니다. "네가 하는 것이 선하지 못하다. 네가 필경 기력이 쇠하리라". 혼자 다 감당하려는 것은 미덕이 아니라 지속가능하지 않은 방식이라는 것을 성경은 분명히 말해줍니다.
목자에게도 담임목사, 부목자, 혹은 믿을 만한 동역자가 필요합니다. 힘든 이야기를 나눌 대상이 있어야 합니다.
부목자, 섬김이와 역할을 나누세요. 목자가 모든 것을 해야 좋은 목장이 되는 것이 아닙니다.
목자로 섬기는 것과 별개로, 나 자신이 하나님 앞에 조용히 채워지는 시간이 있어야 합니다.
모든 모임이 은혜롭지 않아도, 모든 목원이 만족하지 않아도 괜찮습니다. 목자는 완성품을 만드는 사람이 아닙니다.
아래 질문들을 가끔 스스로에게 던져보세요. 점수를 매기기 위한 것이 아니라, 놓치고 있던 것을 다시 보기 위함입니다.
완벽한 목자는 없습니다. 다만 계속해서 목원을 향해 마음을 기울이는 목자가 있을 뿐입니다. 오늘의 부족함을 너무 무겁게 지지 마시고, 다음 모임을 다시 준비하는 마음으로 나아가시길 바랍니다.